مسئله هشتم : از چه سبب تثليث و تسديس را نظر دوستى خوانند و مقابله تربيع را نظر دشمنى جواب : تثليث را از براى آن تمام دوستى خوانند كى نظر ، از برجهاى بوذ موافق يكديگر « 1 » چون نارى با نارى و ارضى با ارضى و تسديس را نيم دوستى ( 108 ) خوانند كى مافقتى بوذ نه تمام ، چون نارى با هوائى و ارضى با آبى « 2 » و تربيع بنظرى دشمنى نگرند چون نارى و مآئى و ارضى و هوائى و مقابله كى چند دو تربيع بوذ تمام دشمنى گفتند و نظرهاى ايمن قوىتر باشذ چه عالى بوذ و بر آنچ از سوى ايسر بوذ شعاع خويش برو افكنذ و آن را كرامت نيز خوانند و نظرى هست كى آن را مواجهة « 3 » خوانند و اين با شمس و قمر بوذ از خانهاى خويش چنانك زهره اندر ثور بوذ و قمر اندر سرطان نظر مواجهه خوانند از قسمت قمر و اگر شمس در اسد باشذ و زهره در ميزان مواجهه گويند از قسمت شمس . وجهى ديگر از پيش در دليل نهاذ خانها گفتيم كى زحل نحس بزرگست و خانهاى او بر مقابله خانهاى نيّرين است پس اين نظر دشمنى تمام بوذ و مرّيخ كى نحس خردست بر [ تربيع ] نيم دشمنى . و مشترى كى سعد بزرگ است بر نظر تثليث تمام دوستى . و زهره كى سعد خرد است بر تسديس نيم دوستى .

--> ( 1 ) . در نسخهء قاهره : « مولود » بجاى « يكديگر » ( 2 ) . در نسخه‌هاى ديگر : « مائى » ( 3 ) . نسخهء اساس : « مواجة »